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分享 巫术思维在我国
樊梨花 10/19/2018 00:46
巫术思维在我国 关敏( ww2840901454)原创提要: 原始思维是一种以集体表象为形式、以互渗为规律的前逻辑式神秘思维。这种思维相信 : 人与外界事物之间有着部分或整体的等同,二者可通过神秘的方式 (万物的 “灵魂”) ...
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分享 自相矛盾的天才——马克思
樊梨花 9/23/2018 07:52
马克思鼓吹真理是由无产阶级立场所决定的,但是马克思恩格斯列宁都是非无产阶级出身,这就说明他们不可能拥有真理! 为了解决这一自相矛盾,他们相互吹捧为天才为真理的化身! 马克思认为: 1. 只要没有社会主义,人类就被分成不同的阶级,其根本利益不可调和地相互对立 。 2. 一个人 ...
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分享 进化论不如退化论
樊梨花 9/14/2018 08:43
关敏 按照进化论,一部分人进化为“超人”,这就出现了2个物种。如果生物确实在进化,一部分麻雀(猿猴)进化了成“超麻雀”(人),也就是说,生物物种应该是越来越多,事实恰恰相反,生物物种确实是越来越少,许多物种灭绝了。这反证了进化论不正确!事实上,热力学第二定律的热寂说已经指出宇宙悲观前景,进化论的乐观 ...
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分享 华人与逻辑绝缘
樊梨花 8/6/2018 05:52
关敏提要:国人虽然学到了一些西方的知识,却学不会西方人的逻辑思维方法。古华人根本就没有“理性”这根弦,其思维的三大特色:乱比,模糊,拜权威,从而与逻辑绝缘。 一,“互渗律”下的乱比思维 中国人爱用类比,先秦诸子的议论文中,大量的使用类比推理的手法来论证自己的观点。中国人之所以使用类比,是因为他们 ...
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分享 鲁迅痛恨的多数暴政已化解
樊梨花 7/11/2018 16:15
鲁迅的多数暴政已化解 作者:关敏 民主制度也许不是最好的制度,但一定比专制制度更加科学合理。在多数暴政和少数暴政之间,若要二选一,显然应选择多数暴政:独裁者处死亿万臣民,总比代表亿万臣民的代议机关处死独裁者要更不坏。 一,鲁 ...
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分享 论人的独立性和奴性
樊梨花 5/29/2018 17:56
论人的独立性和人的依附性 作者:关敏 一,独立思考的人才具有独立性 1.独立:指单独1人的站立(如:独立万端忧、落花人独立);指关系上不依附、不隶属、不相干的或孤立的(如:超然独立,鹤立鸡群;人主孤特而独立,人臣羣党而成朋),独立,是与依赖依附相反的状态;不依靠其他事物而存在(如:有物混成,先天地生… ...
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分享 中国宪政路线图
樊梨花 3/17/2018 01:02
中国人民饱受了家天下和党天下之蹂躏,这就需要未来中国的宪政尽量地避免之。未来的宪政路线图包括:人权保障、制宪会议和国家体制三个方面。 第一章 人权保障 1789 年《人权宣言》把人权具体化为自由、财产、安全和反抗压迫等四种权力,确认了主权在民和三权分立的原则。《人权 ...
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分享 中国历史上的最大骗局
樊梨花 2/3/2018 04:48
《老子》的帝王术无人民性 作者:关敏 1973年的马王堆汉墓考古震惊世人,原本《老子》重现人间,证明两千年来的核心经典《道德经》是篡改了!因为《老子》是一本为君主服务的“帝王术”。历代帝王都把它视作法宝而加以秘密使用,但台面上又不便明言,所以,两千多年以来,帝王们及其御用文人用尽千方百计对《 ...
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分享 “11.11”公约——博爱高于利益
樊梨花 11/12/2017 04:13
“11.11”公约——博爱高于利益 作者:关敏 美国400年民主的实践表明:民主,绝不是要让多数人和少数人相互缠斗,而是要让博爱作主。要让每一个人都成为权力的主人。民主,就是要让所有人都和平共处、都得到尊重,要让每一个人都能得到基本的人权和基本的自由、从而让每一个人都能真正成为国家权力的主人。我们要把“多数 ...
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分享 半费之讼的诡辩陷阱的破解
樊梨花 11/1/2017 18:39
关敏:半费之讼的诡辩陷阱的破解 古希腊有个著名的学者叫普洛太哥拉斯(公元前481——411年)。有一次,他收了一个很有才华的学生叫爱瓦梯尔,两个人签订了一份合同。合同上写明,普洛太哥拉斯向爱瓦梯尔传授法律知识,而爱瓦梯尔需分两次付清学费:第一次,是在开始授课的时候,第二次,则在结业 ...
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