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分享 刘军宁谬说中国有“自由”传统
樊梨花 11/19/2017 23:50
作者:关敏 刘军宁说:“说中国没有自由的传统,是错误的。说中国的自由传统比英美少是正确的。在一个社会中,哪怕是只有一点点自由,也能形成传统,历史上的自由越多,传统中的自由也就越多。反之,则越少。没有一个民族与国家的传统中没有自由的因子,差别只是多与少。因为追求自由是人类的天性,这种天性必 ...
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分享 民主是集体性的生活方式
樊梨花 11/5/2017 10:02
一,以相互制约的生活方式来抑制 “人性恶“” 几千年来,人们把为一己之私的行为评价为 “人性恶”,在基督教那里称为“原罪”,在法家那里称为“人性恶”。那么,为他人为公的“善”又是从哪里来的呢?中国的诸子百家异口同声地说“善”“来自于古代圣人”;圣经里说“善”来自于上帝。 耶稣说: ...
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分享 矛盾论太多矛盾
樊梨花 11/1/2017 09:12
矛盾论太多矛盾 作者: 关敏 关敏(ww2840901454)提要:一个组织和个人不能既执行A方案,又执行A的否定方案。不矛盾律告诉我们:不能既肯定A同时又否定A。然而对立统一规律却宣称:任何事物都具有矛盾的性质,相互否定的性质可以两立。这样,矛盾论就陷入了荒谬境地。 ...
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分享 驳“中国民主早于西方”
樊梨花 10/19/2017 21:29
1.中国古人的民主意识比西方早吗? 孟子( 公元前 372年至前289年 )说过 “ 左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之,见贤焉,然后用之。 ”那些传统粉由此断定孟子提倡“民主选举”,并夜郎自大地说“中国古人的民主意识比西方早多了!”事实恰恰相反: ...
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分享 保皇与反帝的大论战
樊梨花 10/19/2017 21:27
一,梁启超 、孙中山论战保皇与反帝 戊戌变法失败后,康、梁流亡海外。孙中山主动建议两派合作救国。但康拒而不纳。只有梁启超等少部分康门弟子出面周旋,表示愿意合作。 1898年,康有为先后在日本、英国、加拿大,成立保皇会,并自任会长,反对暴力革命。孙中山说,当时的中国 “ 改良为天 ...
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分享 评“明皇族被杀尽”的吴思谬误
樊梨花 10/2/2017 21:02
关敏 / 评“明皇族被杀尽”的吴思谬误 吴思在其官家主义的演说中,经常鼓吹打天下坐江山合情合理合法!其信徒张宏杰也是如此。《皇族百万子孙可悲下场,被起义军大肆诛戮》是张宏杰 2011 年的文章,最近流行于微信圈。该文写“明皇族被杀尽”被许多人叫好,说明这些人嗜血成性。杀高利贷者被叫好, ...
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分享 崇拜权力乃华人的悲哀
樊梨花 9/29/2017 01:33
帝王思想和人权思想如冰炭之绝对不能相容,正如帝制和共和制绝不能共存。 孙中山把华人称为帝民,因为他们依恋帝制盼望大救星。华人的 帝王崇拜 情结 严重地阻碍了 中国的 民主 进程 。 到今天,一帮猿粪对帝制依然念念不忘! 辛亥革命 虽然推翻了 帝制, 但并未 ...
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分享 胡适不如徐志摩表明了中国文化的共产命
樊梨花 9/29/2017 01:25
胡适不如 徐志摩 表明了中国文化的共产命 1920 年,徐志摩宁可不读美国哥伦比亚大学的博士,也要横渡大西洋,到英国跟罗素去念书。徐志摩把罗素比为 20 世纪的伏尔泰,可见其 “高山景行,私所仰慕”。罗素在英国时是个基尔特(即行业协会)社会主义者,出于对苏俄价值观的认同, 1920 年 ...
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分享 最原始最粗野的盗匪理论
樊梨花 7/3/2017 05:54
ww2840901454 提要: 吴思提出了 最原始最粗野的盗匪理论,他说:“我付出了我就该得的,我玩命了就该得到。这可能是人类合法性的一个最基础的论证。”如此说来,我向美女求爱,那美女就是我的。因为我付出了心血。“我玩命了就该得到”;所以,凡是我玩命抢到手的财物和女人都是我的。 一 ...
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分享 辩证法导致立场决定是非而成原始思维
樊梨花 5/23/2017 17:17
提要: 辩证法是原始落后的思维方法,已被文明国家所淘汰。网民运用 辩证法 必然陷入原始人的 “ 乱比思维 ” 陷阱。 一,网民运用原始人的 “ 乱比思维 ” 中国人的思维属于天人感应的原始思维,中国逻辑就是阴阳五行的循环论辩证法。庄子说,由于没有判定 ...
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