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分享 论拜圣(个人崇拜)思维及其后果
樊梨花 5/9/2018 09:20
一,不要把博爱思维与敌对思维相混淆 1.博爱普世的逻辑思维是为全人类服务的. 普世正义的逻辑思维发源于古希腊。正义的逻辑思维强调的是一律平等、一视同仁的同一律。普世价值是超越了帮派立场后进行逻辑思维的结果。西方提倡博爱,所以,他们跳出了小圈子立场意识而树立了公德意识。圣经说,收割的时 ...
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分享 以博爱代替仇恨才能理解刘晓波
樊梨花 5/5/2018 19:53
有人说:美国炸了我国的大使馆,所以西方和我们一样,也没有博爱。这个说法是把国际政治与国内社会生活混为一谈了!即使国际政治中存在战争、屠杀的事实,也不能否认国际社会如西方国家或者联合国对叙利亚、利比亚难民的救助。这些救助行为就是博爱的体现。 1991年11月1日,一名在美国获得博士学位的中国留学 ...
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分享 社会进步的动力是平等还是等级制?
樊梨花 11/15/2017 05:47
关敏( ww2840901454 )提要:国家必须以正义、人权为根本原则。这就需要平等地对待每一个人,不因其贫富、地位、阶层、性别、信仰、出身等而差别对待。 可见, 人类社会只有一个公理,即:人人平等的 “ 元规则 ” 。人人平等就是谁也不能奴役谁,当然是人人自主;人人自主必然是人人自由。关于 “ 平等 ” 可以归结为 ...
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分享 “正义”价值观源于私有制
樊梨花 11/15/2017 01:23
“正义”价值观源于私有制 作者:关敏 小孩子玩游戏的时候,首先就是要划分清楚“你的、我的”,这样才有“正义”从而能够避免混乱。譬如,玩扑克,不能偷看(偷换)对方的牌,否则就是侵犯对方的私人领域,他会说“这不公平”。在小孩子们心中,侵犯他们私有领域,就是不公平、不“正义”。 “正义”与所有制同根同源, ...
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分享 李长春《观猴有感》证明原始共产乃幻想
樊梨花 7/6/2017 04:21
提要:永春(李长春)认为, “原始社会平均分配食物”观点,很大程度上是后来的研究者们附加给马克思恩格斯的。也就是说, 原始社会不是 共产主义。既然如此,否定之否定过后,未来也见不着共产主义。 原始社会的人一律平等,有饭同食,有衣同穿,这是人类历史上最平等的时期,被称为原始共产 ...
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分享 华夏巫文化提倡吃人
樊梨花 6/26/2017 03:43
ww2840901454)提要 :凡是鼓吹吃人有理的文化都是巫文化。鲁迅说:“所谓中国的文明者,不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者,不过是安排这人肉的筵宴的厨房。” 一,犹太基督教反对吃人肉 《圣经》中三次提到“不可用山羊羔母的奶煮山羊羔”(《出埃及记》23:19、34:26、《申命 ...
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分享 从大洪水看东西方的巨大差距
樊梨花 5/22/2017 18:32
提要: 犹太、希腊民族从大洪水的故事中重建了正义的道德,中国没有。原因是:中国人是信人不信神的立场感情动物。只有超越了狭隘的帮派立场,才能摆脱中国悲剧的总根源。 一, 大洪水故事的东西方差异 克洛诺斯神喜欢吃子女,后来他被自己的儿子宙斯打败了。中国文化 ...
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分享 中国“神”就是生命力(巫“神”)
樊梨花 4/12/2017 03:38
中国文化是 神秘主义 文化 ,说不清楚才是道,才是神 。 “ 道可道,非常道 ” , 说出来的道,不是永恒的道(常道)。道 只可意会,不可言传。 “神”被古人解释为“气”或者“气”之精华、精灵、精怪, 《大戴礼记·曾子天圆》:“阳之精气曰神。” 神,从示申。“申”是天空中的闪 ...
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分享 制度派多是盼望大救星的阿Q
樊梨花 3/21/2017 23:38
一.中国野蛮的专制思维方式 中国人的思维是原始人的巫术专制思维。中国人有神经质的恐惧,认为一句话都可能推翻一个王朝,一句话就可以击毙一个国家元首。 有人 说儒教提倡质疑人,是胡扯。孔子提倡温良恭俭让 ——不争。孔融让梨,就是孔子不争礼让精神的体现。这个精神被人们形 ...
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分享 坏制度是因为人坏 好制度是因为人好
樊梨花 3/9/2017 10:26
近几天,中国政府花钱请老百姓上街“抗寒”。鲜艳的五星红旗,配着四个苍劲有力的大字“操你祖宗”,还有中国美女胸前挂着“我日恁娘”的红色条幅,中华人民共和国的国格一下子就提升到流氓强奸犯的高度。熊飞骏的家乡小城也在玩抵制“萨德”游行,满街都是条幅,参与者多是老人。熊飞骏说:“因为这个小城市民压根就不 ...
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