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日志

吃人的中医

已有 21583 次阅读8/2/2018 11:15 |系统分类:生活

关敏:吃人的中医

 

一,620位女性割股饲亲


用自己的身体的某一部分做药,献给自己的父母,为他们治病,滋养他们的身体。《二十四孝图》尽量赞美的就是这一类的“食人”。历史上关于割股治病的事,举不胜举。


股,指的是大腿,后泛指身上所有的肉。“割股”就是把自己的肉割下来喂给别人吃。中国历史上不乏人吃人的记载,但“割股”不同,这是一种主动的行为,没人逼着你非这么做不可,如果说逼迫,也是自己逼自己。最著名的割股者是春秋时期晋文公重耳的臣子介子推了。君臣一伙儿人,奔波在逃亡的路上,饥饿难忍,介子推从自己大腿上割了一块肉,做成肉羹喂给重耳,从而被中国文化树为样板”。

 

史书上大量记载的“割股”,不是充饥,乃是当药用。《高要县志》中说,“文氏,钟公球妻,夫得痿病,家贫不能具汤药,文织席供之,百方不愈。一日,医云,人肉可愈。文割股饲之,夫不知也,迨创溃不能起,夫询其女,始得状。”文氏的老公得了病,医生说人肉能治好,文氏毫不犹豫地割了一块给丈夫吃,直到创口溃烂,丈夫才知道真相。


人肉治病的药方起源于西来佛教经书所载的血髓治疾(或说本是佛经寓言实非药方),西晋时期传到内地,逐渐流行民间并得到创新,南朝刘宋时始有“僵尸人肉”做药的记载。隋代有晋陵人陈杲仁割股疗亲的记载,唐代隐士王友贞为母割股治病,受到武则天嘉奖。


民间孝字当头,遂全民传开来,多相效仿割股,连玉皇大帝都要靠人肉(女儿的手和眼睛做药引)来保命。千手千眼佛是玉皇大帝在人间做皇帝时的幼女。有一年,皇帝得了重病,需用女儿的一只手、一只眼睛做药引子,才能救治。这幼女就砍了自己的手,挖了自己的眼,做药治好了皇帝的病。后来,如来佛为该女子安上了千手千眼。这就是开封相国寺的千手千眼佛(《彩色神话词典》,上海辞书出版社1991年,第185页)。割股救亲被称为,被政府立为榜样。

 

两宋时期,割股治病更加流行,观《宋史·孝义传》,内载75位行孝者,中有20余人既是毁伤身体为亲治病,如有太原人刘孝忠,母病经三年,孝忠割股肉、断左乳以食母;母病心痛剧,孝忠然火掌中,代母受痛。如斯苦行不绝史书,割肉疗亲几成风气。宋朝有个朱云孙,其母第一次生病时,由他割股;第二次生病的时候,就由他老婆刘氏割股;《宋史》赞颂刘氏是孝妇。《金史·孝友传》中亦复如是,割股行为被作为一种大孝行甚加褒奖。

 

在元朝,《元史》里记载着河南的秦氏姐妹,为了替爸爸治病,姐姐竟凿出自己的脑浆,妹妹也割下大腿的肉。脑浆是用来熬药,大腿肉是用来煮粥,实乃愚昧至极。元朝还有割肋肉来为亲人治病的例子。割肋肉的人名叫胡伴侣,为了治爸爸的病,才这样做的。这种行为,还特别得到政府的奖励,除了荣誉奖以外,还给绢五匹,羊两头,田一顷。 一些民众或为求名,或为避税,往往残毁肢体以邀赏,迫使元政府专门立下法条,严禁愚孝之举的过分蔓延。元人《通制条格·杂令》就专有非理行孝一节,对某些愚孝行为予以禁止。其中记载,至元三年(1266)十月,中书省左三部呈:上都路梁重兴为母病割肝行孝。合依旧例,诸为祖父母、父母、伯叔姑、兄 姊、舅姑割肝、剜眼、割臂、脔胸之类,并行禁断。都省准拟。此处的旧例,是指金《泰和律》,可见割肝、剜眼之类的愚孝在金代也曾经被法律禁止过。但此时对割股者却无禁令,一有割股尽孝者出现,朝廷反而命当地官员察访清楚,系真者官给绢五疋、酒二瓶、羊二口,以劝孝悌。到了至元七年 (1270),对割股行孝政府不予以表彰,仁宗延佑元年(1314)十月,又有保定路清苑县安圣乡军户张驴儿,为父张伯坚患病,割股行孝,止有壹子舍儿三岁,为侵父食,抱于祖茔内活埋。不仅自伤身躯,甚至活埋亲子,愚昧至极。元廷为此颁下禁约:割股毁体,己常禁约。张驴儿活埋其子,诚恐愚民仿效,拟合遍行禁约。都省准拟。可惜禁令的效果不佳,迨及明初,愚孝行为仍是有增无减,时常有行孝者割股、刲肝乃至以指燃灰,伴以粥水服用为父母疗疾,其他如卧冰、绝食、舍身投崖、毁伤肢体等等行径不能遍数。

 

明初明太祖尚对其进行旌表,光耀其门,但逐渐亦不胜其烦,开始意图约束。洪武二十七年(1394)八月,有日照县民江伯儿,因母病自割肋肉食之,不愈。乃祷于岱岳祠,誓云:母病愈,则杀子。之后其母果然病愈,伯儿遂杀三岁亲子以祭。太祖知晓后,怒其绝灭人伦,杖一百,谪戍海南。并且禁止表彰割股的愚孝。但朱棣当政后,对割股的愚孝行为大加奖赏。

 

1578年中医大圣李时珍完成了《本草纲目》,鼓吹吃人对人有好处。他搜集药名时强调:凡经人用者,皆不可遗人部举凡毛发、指甲、牙齿、屎尿、唾液、乳汁、眼泪、汗水、人骨、胞衣(紫河车)、体垢、月水、人势(阴茎)、人胆、结石……皆可入药。真是吃人大全

 

李时珍指出:头发可治伤寒、肚疼,一般体毛可治中风、各种毒疮、各种不明出血,髭须可治恶性脓疮。而阴毛还分男女!男阴毛治蛇咬,女阴毛则治疗病后交媾引起的腹绞痛。为啥毛发如此复杂?其理由是:毛发生长部位不同,所属的经脉也就不同,由于各经脉的阴阳、五行不同,也就影响了的性质,毛发拥有者的阴阳(性别),其影响力也想当然了。

 

《本草纲目》中还有一项万分特别隆重的蜜人,是李时珍引用陶宗仪《辍耕录》的:说是天方国地方,有人七八十岁愿意舍身济人的,就绝饮绝食、洗澡净身,每天仅吃蜜,几个月后连排泄物都是蜜了,人就死去,国人用装满蜜的石棺浸泡他,封棺百年后就可以取用,凡是有人有骨折的,只要吃一点就立刻痊愈!其实,这正是木乃伊的传说。

 

李敖写过一篇《中国女人割股考》,从各类作品和州府的地方志中摘取了女性割股饲亲的事例,总计620个。最早的是唐穆宗长庆三年冯氏割股给母亲治病;最晚的是胡适的老妈冯顺弟割下左臂上的肉喂给自己的弟弟,也就是胡适的舅舅。


这还是有文字记载的,至于白白割了自己肉,却无声湮没在历史长河中的,一定就更多了。男人割股多是喂给自己的上司、父母,没听说喂给岳父岳母的;女人割股所饲者则非常广泛,除大量“饲姑”(即婆婆)外,也可喂给公公、丈夫、小叔子、父母、兄弟姐妹等。只要能让他们的病治好,哪怕自己活人现杀,也在所不惜。陈泱潮在《不信上帝是中华民族走向衰微和覆亡的致命病毒》中说:我的外祖母身体力行儒学百行孝为先的教义,割下腿肉作药引以治父疾。1913年的一天,阮守真生了一场病,当时她的小儿子刚满20岁,他见母亲病得厉害,孝心一动,从大腿上割下一块肉来,煮煮熟,跟草药和在一起,服侍母亲连汤带肉吃了下去。没几天,母亲的病好了,这个孝顺小伙却因伤口感染,不幸身亡了。

 

二,人血馒头治痨病

 

对于肺结核,各种传统医学都不能有效的治疗。在19世纪,结核病被称为“人类死亡之首”,当时每七例死亡中就有一例是结核病。结核病曾比天花和霍乱更恐怖。

 

1720年,意大利医生Marten提出肺结核病是由眼睛看不到的小生物引起。1800年后,法国著名医生维尔曼(Villemin)进行动物实验,把肺结核病人的痰液注入家兔的耳静脉中,一段时间后发现家兔肺中出现了结核病变。1879年,英国人用实验证明,肺结核病是由微生物感染导致的传染病。1882年3月24日,德国医生兼微生物学家罗伯特.科赫发现了结核病的病菌——结核杆菌。由于科赫先后发现了炭疽杆菌、结核杆菌和霍乱弧菌等,被誉为细菌学之父。在科赫的研究基础上,各国科学家开展了大量的研究工作。1908年法国细菌学家卡尔梅特和从事兽医工作的介朗共同合作研究疫苗。他们吸取了前人研究活疫苗的经验,将一株毒力很强的(对一头500千克的牛具有毒力)牛型结核杆菌培养在5%甘油、胆汁、马铃薯培养基上,每隔2-3周传代一次,经过231代,历时13年。这株牛型结核菌完全失去了致病力,但依然保留了抗原性,注射后可产生免疫力。终于在1922年制成了预防结核病的疫苗“卡介苗”,这种结核病预防疫苗一直广泛应用到现在。1943年美国微生物学家瓦克斯曼成功提取了链霉素,对结核杆菌有非常好的抑制作用。随后,对氨基水杨酸、异烟肼和利福平相继被发明。结核病逐渐退出了流行病行列,科学终于战胜了病魔。因为发现结核杆菌的伟大壮举,科赫荣获了1905年诺贝尔生理学或医学奖;因为发现链霉素,瓦克斯曼获得1952年诺贝尔生理学或医学奖。

 

西医知道咳嗽的“标”是由病菌的“本”引起的,用抗生素治疗肺结核外加止咳就是标本兼治!

 

中医对结核菌一无所知,吹什么标本兼治?摇头晃脑说的头头是道,却只有开人血馒头药方的本事。唐玄宗开元(713-741)中叶,陈藏器的《本草拾遗》有了“人肉治羸疾”(或“瘵疾”即痨病——肺结核)的最早记载。1896年鲁迅目睹其父之死,家产被昂贵罕见的传统治疗手段消耗殆尽之后,远赴日本学习西医。在他的一个最悲凉的故事《药》(1919)中,一个绝望求医的老人用仅有的储蓄买通刽子手,在革命者被杀头的刹那,拿馒头去沾滚热的人血,乘血还热赶回家给病人吃了,听说可以治好痨病(肺结核)。现代中医之所以不能治肺结核了,就是因为现在处决犯人是枪毙,没有杀头的了,因此没有人血馒头,这怪不得中医啊!

 

民国时期裘吉生(曾作为浙江省中医代表赴南京请愿,抗议废止中医。)著《三三医书·医学说约·痨瘵》云:“痨瘵者,阴虚内热不升,则痰与血病也,脉必数。干咳宜防火,喘息宜顺气,吐血咳痰宜凉血消痰,骨蒸劳热宜清,面赤足冷宜降,自汗盗汗宜敛,洒淅恶寒宜降热,腰疼骨软宜补元,梦遗鬼交宜补虚清心。”此时,中医对肺结核的认识基本还停留在2000年前,仅仅是症状的粗浅描述加治疗上的主观臆想。直至今天,有些中医在肺结核病问题上依然沿用古人的错误观点,治疗上胡扯什么滋阴润肺、培土生金、温补脾肾、化痰祛瘀等稀奇古怪且没有事实依据的胡言乱语。

 

在结核杆菌被分离、纯培养以及接种感染这样的铁证面前,中医界依然坚持认为正气亏虚、肺肾两虚是肺结核的主要致病原因,死抱着《内经》中的“正气存内,邪不可干”这种空话来应对所有疾病。所谓“以正攻邪”,与其他中医概念一样,纯粹是口号。中医说肺结核是阴阳失调、情志失调、六淫外邪入侵、正气不足……,均拿不出证据,且一口一词,就是说说而已,纯嘴巴的干活。治疗肺结核甚至还成为国家重大科技专项——《肺结核证候规律及中西医结合治疗方案研究》(2008ZX10005-010),其研究结果更是可笑,在没有量化指标的前提下将肺结核病分为肺阴亏虚、阴虚火旺、气阴两虚、肺脾两虚、肺肾阴虚、肝火犯肺、肺气虚等37个所谓证候,并宣称为规范化治疗肺结核提供了可靠的依据。

 

中医从不怀疑“圣人”、“古人”;总是认为古人比现代人聪明睿智,今人已经在各种能力上退化,因此总是极力夸大古人成就。如果从古墓中挖出一本“古方”就好像挖到了价值千金的宝贝一样,不厌其烦的整理着古人医书仿佛做着多么伟大的事业一样,却少有人探究每个古书的每个说法是否正确。没人实验“古方”是否有效。中医就这样一潭死水社会因此停滞了!黑格尔说:“中国的历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。”

 

尚古使中医停滞了两千年,几乎没有进步。清赵学敏《本草纲目拾遗卷二.火部》的人身君火,就抄袭了《本草纲目》中的名药“人气”(人的元气)。李时珍强调要用小于14岁少女的人气:“故老人、虚人,与二七以前少阴同寝,借其熏蒸,最为有益。杜甫诗云‘暖老须燕玉’,正此意也。但不可行淫,以丧宝促生耳。近时术家,令童女以气进入鼻窍、脐中、精门,以通三田,谓之接补。此亦小法,不得其道者,反以致疾。”


1999年官方出版的《本草纲目》中的人气条:医家所谓元气相火,仙家所谓元阳真火,一也。天非此火不能生物,人非此火不能有生。故老人、虚人,与二七以前少阴同寝,藉其薰蒸,最为有益。杜甫诗云“暖老须燕玉”,正此意也。但不可行淫,以丧宝促生耳。其出版说明如是说:“以科学态度进行了认真的整理,以求达到去粗存精,去伪存真的目的。”连如此荒诞不经的谬误,都动不得,其食古不化的固执程度令人难以置信。

 

三,吃啥补啥中医拥有广大的消费者

 

1966-67年,广西、湖南一带风行杀地主,将人肉煮了吃。广西有2反革M分子被活活吃掉,甚至人脑被生吃。在武宣县的斗争舞台,某老太太抢割了一叶人肝,高高兴兴拎回家去。还有一老太太听说吃眼睛可补眼,她眼神儿已不好,便成天到处转悠,见有批斗会,便挤进人丛作好准备被害者一被打翻在地,她便从篮子里摸出尖刀,剜去眼睛掉头便走。有几位老头子则专吃人脑,每人在人脑上砸进一根钢管,趴下就着钢管吸食,如几个人合伙以麦管吸食一瓶酸奶!

 

杀人取头做药引2009623日成都商报报道:林宗秀听说用人头做药引子能治好女儿的疯病,便与丈夫罗天虎一道,叫颜桂宣找人头做药引子2008124日晚,颜桂宣在杨家场镇上寻找目标。恰遇被害人(胡某某,男,76岁,涪城区杨家镇孤寡五保户)醉酒躺倒在街上,颜桂宣便守候并尾随醉酒者,在途经杨家镇二村二社红星桥处时,趁其不备,用路边的砖块从身后猛击被害人的头部致其昏迷,然后用随身携带的菜刀,切割了老人的头颅,用塑料口袋包装好后,连夜徒步送到林宗秀家中。次日晚 9时,罗天虎买来鸭子等药材,煮之后让25岁的女儿罗某喝下,以为已患疯病7年之久的罗某喝了这新鲜人头汤就能病愈。

 

中医的传统一直就有所谓的吃的习惯——君不见遍布中国各地大小饭馆招牌上的烤羊鞭、炖牛鞭、煲狗鞭等张扬喧嚣的字样。2005130日,重庆忠县一流浪汉被人杀死,其男性生殖器被凶犯割去磨成粉,兑水喝下以治病。发生在黑龙江省佳木斯市的变态杀人狂魔案,又是传统中医的吃啥补啥的一个极端注解:这个罪犯交代他已杀死28人,其中大部分是未成年的男孩。死都是面目全非,要么耳朵没有了,要么眼睛被挖掉了,全部被剖开腹部,内脏全被取出,生殖器无一例外被割掉了……

 

动物都很少吃同类,中医却主张吃同类可以延年益寿、长生不老,甚至认为吃人肉或人的某个器官可以增强性功能,真是野蛮。新世纪,南方出现了婴儿 汤。在某些酒店,未足月的居然被做成羹汤供人享用,生意还特别红火!眼下流行三千元一盅婴 儿汤;数月胎 儿,加党参、当归、枸杞子等补药,再辅以鸡肉排骨煲为羹汤,据说极是补气壮阳。自诩为  常客的台商王休生,紧搂着妙龄二奶洋洋自得地说:以我62岁的年纪,每晚都可来一回,还不是靠这个!不是一二疯子、狂人所为,而是堂而皇之在饭店经营。从医院到酒店有一套完整的商业渠道。

 

哈尔滨市一家饭店将中医传说的具有神奇大补功效的胎盘引上餐桌,并且打出醒目广告。当地市民责问:这不是吃人肉吗?20118月,韩国SBS电视台称吉林省有医院使用死婴做的肉胶囊流入了韩国市场。

吃惊

不解

欠扁

路过

雷人

鸡蛋

握手

鲜花

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