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日志

东方“自然”反人性

已有 8134 次阅读9/24/2018 08:22 |系统分类:文化

一,关敏谈人丧失本性


有网友说:“没有人愿当奴隶,是制度剥夺了人的自由,是制度逼迫人做奴隶!”


关敏答复:是暴力使人失去自由的本性而成为奴隶!母狮对雄狮奴性十足,对牛羊却是凶神恶煞,是制度造成的吗?在人类漫长的历程中,数十万年的丛林生活频繁地战斗,当一个部族获胜,那么失败部族的男人全被杀死,女人成了胜者的“战利品”。她要么顺从,要么死掉。显然,顺从的女人生存下来并且将自己的基因传承下来。可见,奴性通过女性来遗传给了后人,所以汉字里有“女又为奴”。追根究底,奴性、奴隶是远古暴力的产物。远古暴力的本质就是自然界存在弱肉强食的动物性!所以,东方的“自然”就是弱肉强食!

 

网友问:人、狮子(动物)能够相提并论么?母狮的奴性遗传了,那公狮的野性就不遗传了?遗传的基因在哪里?

 

关敏答:老子“以万物为刍狗”,即万物都是一回事,这就意味着,人、狮子是一回事。所以,才“道法自然”。若万物不是一回事,“法自然”就错了。体育中“法自然”的典型是五禽戏,模仿老虎、猴子、野鹿的动作,当然也会模仿其弱肉强食的兽性。

 

奴性与野性不过是暴力的两面——即心狠手辣的施虐狂与逆来顺受的受虐狂。奴性与野性在动物中遗传,其遗传的基因估计在在性染色体上,公猪、公鸡被阉割后,就温顺多了。中国有斗鸡、斗牛、斗蟋蟀的传统,打斗的主角是公鸡、公牛,若人工拿掉它们的性腺,那种野蛮的撕咬就不存在了。这就说明动物的暴力性 来自于雄激素,温顺的奴性来自于雌激素。老子提倡“贵母”,当然是提倡奴性了。

 

基督教说,亚当犯了原罪,这罪性还遗传给了全人类,和制度有关吗?欺诈在动物世界就是伪装求生存,当变色龙。欺诈在人类就是智慧了,所以,老子说“智慧出,有大伪”。然而老子并未为人类找到诚实的大道,而是教唆生存的骗术:装弱装傻以麻痹对手,时候到了一举战胜“刚强”的对手。唯有犹太基督教找到克服欺诈的大道——圣经的十诫。

 

人要在上帝的指引下,才能找到人的本质——逻辑理性。亚里士多德正是宇宙“神”指引下,摆脱了物质的纠缠,发现了人的思维的正确形式逻辑的。没有逻辑,就不会正确思维和恰当的说理。不会说理,当然只好暴力相向了,过互害的生活了。可见,不敬上帝、不了解人的本质,是不可能民主的。民主是说理文化的表现,说理必然重视逻辑,逻辑强调同一律,同一律摒弃自相矛盾、强调一视同仁,而一视同仁的展开就是公平正义。所以,正义是人的本质。

 

中国人不信仰上帝、不知人的本质的后果,就是:中国人把动物的弱肉强食的暴力当成人的本质。所以东方大地流行“落后就要挨打”“打天下坐江山”暴力元规则”、“血酬”“优胜劣汰”等话语,充斥着暴力,非理性。


二,基督教的本性法


西方所说“自然”不是像东方把人与万物等量齐观(“以万物为刍狗”“以百姓为刍狗的自然,而是专指人与生俱来的生命本性。


西方著名的神学家和哲学家托马斯.阿奎那(St.Thomas Aquinas,约1224-1274年)认为,人类为了生存,不得不结成社会。因为神未赋予人类如动物所具有的巨大体力,而只是给人类理性与语言,人类借以彼此交换意见,用理性互助,从而营造社会生活。而这种社会必然是政治的,因为其中始终贯穿着人们共同遵守的以“本性法(natural law,中国一直翻译为自然法,为区别东西方“自然”的涵义不同,故译为本性法)”为核心的“法律”,它使人类结成的社会长久存在。


本性法Law of Nature:世界上先有人,先有上帝赋予人的本性,后有社会,即人们聚在一起才形成了社会。所以,社会要服从人的本性。这个道理,中国人两千多年来都不明白。


本性法是与人的本性相符的法律,如保全生命、拥有财产等。本性法依靠某些一般箴规指引人类的行动。这些箴规中最基本的就是行善避恶。比如,本性法要求对每一个人要保持他身心健康良好,可是,古代官方千刀万剐的(吃人肉)刑罚,显然违反了人的本性。在西方,本性法是天理,永远高于人造法和人间的法规,所以,对于犯人,本性法要求给他吃,给他穿,不能在肉体上和精神上折磨他。在这种人道保障的前提下,才可以教育他。


本性法等同于上帝之法,被视为“万事万物之王”,是中世纪神学家们的普遍态度。圣.杰罗姆认为,摩西之法乃是对本性法的补充;本性法教导我们的心灵,教我们从善避恶,全世界都接受了本性法,摩西十戒的颁布是因为有人忽视和破坏了本性法”。


阿奎那的学说在1879年被教皇利奥十三世(Leo XIII,1878-1903)正式定为天主教的官方神学和哲学,被称为“永恒哲学”。阿奎那的“本性法”:有四个层次:    


第一层次:万事万物要遵循的的神圣法(divinelaw):做好事不做坏事。“上帝的正义被恰当地称之为真理,这一正义依据上帝的智慧的理性确立了事物的秩序,这种理性即是它的法律。”它是一切法律的根据,永远高于本性法和人类的法。


第二层次:本性法”是接通“神性”与“人性”的桥梁。它是上帝理性在人类理性中的反映,是永恒的神圣法应用于人类世界而形成的规范,如保全生命、拥有财产等这就涉及到保护好自然环境、保护好野生动物,对于人来说,保护好自身,不可以自杀。社会要提供人类足够的衣食、住房和医疗条件。

 

 

当牛群经过杀牛的地方会集体哭泣,这是上天授予动物的本性,他们悲哀没有能够保护好其他个体的存在状态。而国人却要活取取熊胆,迫害黑熊。国人自杀率是美国的2倍多(美国3亿人每年自杀3万;C13亿人每年自杀28万以上),等,这都违反本性法,伤天害理。


第三层次:人法是靠人的推理得出的特殊安排,包括万民法和市民法。人定法是从自然中派生出来的,是人类理性认识本性法之体现,是人类自然权利之体现。“人制定的每一法律,有几成出于本性法,便带有几成法律性质。但是它若在哪一点上与本性法抵触,它立即不成其为法律;那纯粹是对法律的歪曲。

 

第四层次:人的本性除了珍爱生命、繁殖后代的要求以外;对于个人来说,还要追求知识,要提倡普世的博爱;对于社会来说,要有合作意识,要有道德心。

 

阿奎那的本性法和以后发展出来的人权概念就是天理。人要遵守天理,这就是为什么在美国,如果你虐待动物你会被判刑,因为你违反了天理。美国已经禁止屠杀猫狗,东方人却在大办狗肉节。几千年来,中国都存在害死或抛弃女胎女婴现象。这显然是伤天害理,违反生命“生”的本性

 

本性法要求人人享有教育平等、医疗平等等基本人权。美国人教育平等做得很好,40多年教育平权的结果是,黑人集体闹事现在几乎没了。而在东方,农民的孩子无钱上大学的比比皆是。14岁邓 伟强因自家拿不出2000元借读费无法就学,于是他喊了一声:“我恨你们,我恨所有人!”跳水身亡,邓母也绝望自杀。而黑人在该国学习每年可获得5万至9万元的当局资助!可以说:教育平权未做好!


三,儒、道皆“刍狗”,可以放弃


孔的“君君臣臣、父父子子,强调个人服从社会,这完全是反人类本性的思想。正是儒长期占领了中国人的头脑中,中国人才无法引进本性法这样的普世价值观。所谓天理就是由本性法、自由意志、人人平等等融合后,形成的天赋人权,这些都是普世价值中最重要的内容。 这些最基本的当代人类文明概念,比如对人性的尊重和人道主义高于人造法,两千多年来国人头脑里都没有,这种儒家思想还有什么可保留?


儒的仁爱不是真正的爱,而是施舍,一种高高在上的人,(先通过优越感获得高高在上的感觉)再通过施舍获得一种心理上的满足。君君臣臣父父子子的思想,干涉人性,把人都看成野人需要教化。庄子说虎狼,仁也,其意谓是生物本能,虎狼也有。看看动物界弱肉强食,就知道平等是多么罕见了。


儒的亲亲之爱是由近及远的爱,从爱自己的亲人而扩展开爱邻人、乡人、自己所认识的人乃至所有的人,制造一种“熟人社会”。熟人社会容易产生功利的裙带关系。所以,导至国人总是喜欢讲血缘、讲地域、讲立场等这种感性的东西,以爱的名义捆绑他人。这也是伪爱。其结果必然是以牺牲正义为代价的,带来的是人与人之间的仇恨。


吃惊

不解

欠扁

路过

雷人

鸡蛋

握手

鲜花

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