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日志

梨园一曲《江山》为习上位奠基

已有 35791 次阅读11/10/2018 20:36 |系统分类:时事

江山到底属于谁?红二代将军罗援教授面对环球时报记者时表示:“父辈打下的江山,我们有责任来保卫父辈的成果。”这无疑是向中国人民宣称江山是属于红一代的,他们作为一代的子孙红二代,理应继承,没你人民的事。这是丛林社会的狮王的垄断逻辑!

 
一直被视为胡耀邦、赵紫阳盟友的习仲勋,其子习近平为何能讨得中共一大班保守老人欢心而将权力交在小习手中?这个谜,在北京有解答,说是他老婆唱了一曲歌,向老人们交了心,保证会为中共坐好江山。

这首歌就是中共主旋律电视剧《江山》的主题曲,演唱者是彭丽媛。2003年,中共建党82年,中央电视台制作了向党献礼的29集电视连续剧《江山》,是一部鼓吹“打天下,坐江山”的封建专制主义剧作,它讴歌了流氓党打败蒋介石,获得政权的历史。主题曲也名叫《江山》,整首歌词是:“打天下,坐江山,一心为了老百姓的苦乐酸甜;谋幸福,送温暖,日夜不忘老百姓康宁团圆。老百姓是地,老百姓是天,老百姓是共产党永远的挂念;老百姓是山,老百姓是海,老百姓是共产党生命的源泉。老百姓是地,老百姓是天,老百姓是共产党永远的挂念;老百姓是山,老百姓是海,老百姓是共产党生命的源泉。生命的源泉。”

六4后的几天里,丽媛唱歌慰问戒严部队;建党82年,她为《江山》唱的主题曲声言“打江山,坐江山”,也就是说:中国的一切都是他们那个集团打下来的,他们可以以老百姓的名义为所欲为。据说,中共老人们听了这首歌很受用,觉得唱出了他们的心声。而且彭丽媛采用的又是民歌唱法更是讨好。这是延安出来的土嗓子传统,是所谓工农大众的音乐,具有政治正确性。最主要原因是老红军、老八路们喜欢这样的唱法,西式的洋嗓子他们听不惯。所以大陆的大红歌手都以民歌唱法起家,例如深得高官之心的歌手宋祖英,也是以民歌唱法见长。北京政界传,中共老干部中很多是彭丽媛的粉丝,因此习近平能被老一辈认可,老婆的公关作用不容低估。

这里的关键的问题就是片子结尾时引用的习仲勋的话:“江山就是人民,人民就是江山。”朝鲜金日成于1950年代喊的就是“以民为天”。

江山,也就是国家政权即公共权力。把“江山”视为都的私产,这是对国家政权本质的背叛。由于“江山”变成了暴力集团的猎物,缺少应有的庄重性,“坐江山”时,自然就可想怎么做就怎么做,任意妄为。而且,“坐天下”就是做“老爷”,将人民踩在脚下,或是说一套、做另一套,将人民玩弄于鼓掌之上。人民为“老爷”服务,人民是“老爷”的奴隶。在这样党权无约束、人权无保障的特权社会里,要统治者“一心为了老百姓的苦乐酸甜,谋幸福,送温暖”,要各级领导“日夜不忘老百姓的康宁团圆”,无异于南辕北辙、痴人说梦。为了还共党本来面目,歌词的实质是:“打天下坐天下,一心为了黑帮党的一党独大,谋私利争特权,日夜不忘格黑帮里的富贵荣华,老百姓是猪老百姓是牛;老百姓任流氓党盘剥鞭打;老百姓是犬老百姓是马,老百姓供共产党奴役欺压。”

2009年国庆,原定请彭丽媛唱《江山》歌的,后来不唱了。因为这帮领导人并没有“打江山”,凭什么要“坐天下”呢?血统世袭?个别人指定接班?还是人民或党内投票的结果?老一辈打天下的功劳而坐天下,后代有什么功劳?为什么就是你坐天下?

两千余年来,江山仿佛一种美味猎物,所以古人称打江山争天下为“逐鹿中原”。打江山者坐江山传江山,似乎是天经地义的事情。共党虽打着社会主义民主的旗帜,实质上奉行的仍是“打天下,坐江山,传江山”的暴力传统。“杀二十万人,保二十年政权稳定”、“要共党下台,可以拿一百万人头来换”等等杀气腾腾的话,就是这种思想的无耻暴露。

21世纪的中国,“打江山、坐江山”的思维方式仍顽固地存在,但大多巧为包装,以精心装饰的形态出现,如“四个坚持”、“三个代表”、科学发展观、屌思想之类,企图永远“执政”。中共的历史,是夺取政权和维护政权的历史。它的核心利益,是把统治国家支配一切的权力永远掌握在本党手里。在2011年6月30日中共庆祝建党90周年举办的大型文艺演出中,重点演唱了《江山》一曲,它典型而通俗的告诉人们,中共“革命”的实质是“改朝换代”,而不是使人民主宰这个国家。谁打过天下,谁的子孙、親友、关系户,就应该像八旗子弟享受战利品一样,世世代代坐江山;反之,凡是沒有打过天下的中国人,都有原罪,必须被别人坐江山。

今天的中国大陆,中共的统治地位是靠60多年前的一场国内战争的胜利而取得的,这当然不能成为永久掌权的根据。中共以28年流血牺牲作为执政的合法性理由,无法服人。你能暴力打江山,新一代也可以以你们为榜样再搞暴力打江山。那只会导致暴政循环。况且现在的中共当权者已不具当年战争参与者的资格;仅仅凭借于前辈武功的荫庇而永久地把持政权是违背现代社会基本政治伦理的。父辈们的流血奋斗,和现在的掌权人没有直接关系。现在掌权的人自己没有流一点血,所以不能把前人的牺牲奋斗作为自己掌权的理由。

中共一直对全党发出的所谓“政权兴衰周期律”这个政治警醒,实际上,“政权兴衰周期律”是专制王朝的政治规律而不是民主政治的规律。“政权兴衰周期律”隐含着一个前提:“打江山坐江山”,权力姓张姓赵还是姓李,即家天下的政权不能丢。这样的说法反映了传统专制文化对中共的深厚影响。20世纪以来人类政治文明发生的最大变化就是根本否定了“打江山坐江山”的意识形态,用“打江山坐江山”的逻辑来说明垄断政权的合法性,在当代很荒谬。

根据人民主权论,国家的一切权力属于人民。天下是人民的天下,任何人、任何组织都无权暴力抢夺人民的天下!民主革命不是将国家权力作为胜利品占为己有,而是把它回归社会所有。江山即国家政权不是某个人或某些集团的私产,而是全民的公器。国家的权力暂时授予谁,由选民说了算!任何政党或个人想要获得执政权,就必须向选民提出申请,并获得多数选民同意才能执政。

国家是否由某党执政,这只能由人民票决,决不能用所谓的宪法来限制人民选择执政党的自由。按照宪政的理念,“打江山”者并不能自动取得“坐江山”的天然权利。夺取江山时不论付出多少人命或物力的代价,都不构成可以垄断权力的理由。因为每个人的生命属于自己,不属于任何组织和团体,任何人的生命牺牲都不应该成为该党永久掌权的理由。人人生而平等,没有一个集团天生就“先进”到有权统治人民。宪法和法律中不得规定某个政党拥有未经全民选举就有领导全国的霸权——强盗权。廖祖笙指出:中共的江山是抢来的,“必须始终坚持党的领导”!这好比说有人在大街上抢了一家店铺,就自订了一条店规:凡是在我这个店铺屋檐下的男女,就必须遵从我的颐指气使。这一“必须”,是一种强盗逻辑,对国人不具说服力。


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