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日志

袁腾飞的富后普选论不成立

已有 3474 次阅读3/30/2019 07:09 |系统分类:时事

1980年代,新权威主义主张:给少数人以民主,给多数人以经济自由。其意思是说,政治民主权利只给达官贵人等少数人,多数百姓主要有发财的权利就行了!至于什么言论自由、示威自由、集会罢工的自由以及自由竞选等政治性权利不能给予老百姓,给他们这些权利天下就大乱了!所以,只能搞经济自由化、政治专制化,这就是新权威主义!显然,无罢工自由的劳动者就是奴隶,无言论自由集会自由的老百姓就是行尸走肉!当时人们认为,“新权威主义”就是“新专制主义”。

6.s后,汉语文化圈出现了告别革命论,党主立宪论、儒家宪政论、红色基因论以及袁腾飞“给上等人民主”论,都是满纸荒唐言!袁腾飞把新权威主义的主张变成了“给上等人民主,给下等人(发财的)自由”,不过是换了一种说法,无任何创新!唯一不同的是,袁腾飞把这种谬论说成是“历史规律”!恰恰相反:古代雅典民主一开始就是全民参与的民主!希腊人原始的民主即荷马史诗中记载的民主也是全体士兵参与的民主。最古老共和国——圣马力诺共和国的民主也是全民参与的,此国最初就几百人,过了快2千年,今天此国才几万人。当然是全民民主!当冰岛人建立最早的议会的时候,当瑞士人独立于德国实行民主的时候,也是全民参与的民主!到今天,瑞士是全球全民公投最多国家!全民公投当然是全民民主!

袁腾飞的所谓的少数上等人的民主是不成立的,那是寡头专制!权贵集团不想把真正的民主还给人民,只给广大底层的人以发财的自由,成为只为一日三餐奔波劳作的“贱民”。袁腾飞连民主与专制的概念都没弄清楚!就忽悠了这么多粉丝,可笑!袁公然站在上等的统治者一边,视老百姓为洪水猛兽,鼓吹不给穷老百姓政治权利!这么反老百姓的观点居然被海南的易正利叫好,而易某竟然是农民维权者的指导老师!这样的维权很难真正维护老百姓的利益,因为易某的立场站在了袁腾飞上等人一边去!

俘虏说:“干嘛老批判袁腾飞啊?我是听了他的音频后开窍的。”关说:你并未开窍,你把真理与人混为一谈,把袁当成了真理的化身。正确的做法是:要把真理与人分开,“我爱我师,我更爱真理!”“一日为师,终身为父”,那是扼杀人权的专制遗毒!可见,你对人权一窍不通。

《袁腾飞:我和中国“民主派”不是一伙的》在网上很风行,https://mp.weixin.qq.com/s/tWbKLvzFUdGhLMwFgCOXFg袁腾飞说:中国“民主派”大多没我了解历史,特别是英美民主史,都以为“天赋人权”是指“政治选举权”。都错了!所以我和这类人不是一伙的。不是指“民主选举权”,是指“人身自由权”。无论英国,还是美国,在漫长的历史发展阶段,都只给上等人民主,给下等人什么?自由!袁腾飞显然是不懂装懂!
    
首先,没有任何一个中国“民主派”人士说过,“天赋人权”就是“政治选举权”。这是无中生有!

其次,袁腾飞说“天赋人权”是指“人身自由权”,也是似是而非。因为政治社会的逻辑起点是平等。

从古代说起,“人权”概念可以追溯到公元前5世纪的古希腊悲剧作家欧里庇德斯(前480年),他认为,根据自然法则,奴隶和自由民应是一样的,奴隶之所以成为奴隶,不是因为他们愚笨,而是不公正的法律所造成的。因此,人定法并不代表正义,只有自然法才是公正的。这种朴素的平等思想,后来被斯多葛学派发扬光大。斯多葛学派主张:每一个人都是宇宙公民,所以,人人平等。西方学者把斯多葛学派的人人平等思想看作人权思想的起源。可见,平等比自由更重要!众所周知:每个人都是父母所生,如果父母把子女视为自己的私有财产,又何来子女个人自由?只有父母把子女当成一个平等的主体,子女个人自由才能成长。汉代的“24孝”要求杀子女来报答父母,实际上是取消了平等从而取消了个人自由!

17-18世纪的自由主义者都把个人权利视为“自然的”,其含义在于:它们是人的本性所固有的、与生俱来的、先于国家而存在的,与外在的权威无关。人在自然状态下就已享有这些人权,所以,人权又被称为自然权利(natural rights),中文翻译为天赋(然)权利。当代学者马利旦认为:人权不是源于法律,而是源于人的自然本性,来自于上帝的赐予。所以,人权又称为“天(神)赋人权”。

人类历史上第一个以宪法的形式对人权加以规定的是1776年6月12日通过的《弗吉尼亚权利法案》,它宣布:“所有的人都是生来同样自由和独立的,并且享有某些天赋人权,当他们组成一个社会时,他们不能凭任何契约剥夺其后裔的这些权利;也就是说,享受生活与自由的权利,包括获取与拥有财产、追求和享有幸福与安全的手段”。在这里,“自由”被强调,是因为美国人想摆脱英国的管制!但是,自由不是政治社会的逻辑起点,政治社会的逻辑起点是平等。所以,1776年7月4日,美国发表了政治家托马斯.杰弗逊起草的《独立宣言》,宣布:“人人生而平等,造物主赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利”。以1776年《独立宣言》为标志,近现代意义上的人权观得以确立。1789年8月26日,法国国民议会通过了《人权宣言》,这是人类有史以来对人权概念的最全面和系统的论述。《人权宣言》把人权具体化为自由、财产、安全和反抗压迫等四种权力,确认了主权在民和三权分立的原则。《人权宣言》说:“对人权的无知、忘却或者蔑视,是公众不幸和政府腐败的唯一原因”。
   
袁腾飞说:人分三六九等,势必存在等级之别,西方人毫不避讳这一点。西方的“人人平等”是一种理想和目标,用来激发下等人求上进。结果,你追我赶,社会发展。中国人也鹦鹉学舌“人人平等”,骨子里还是“不患贫,患不均”,不怕大伙一块穷,只恨别人比我富!导致仇富心态扭曲人性。

其实“人人平等”是指人在理性面前的人人平等,由此引申出人的尊严和权利平等,并不是指人与人之间的财产平等!正因为他不懂平等的涵义,所以,袁腾飞对“天赋人权”就乱说一通。
 
袁腾飞说:看看林肯总统解放黑奴就明白了。黑奴不是因为政治上有了选票才变自由的,黑人的自由是从重获“自由谋生权、自由迁徙权”开始的,简称经济自由。政治上哪怕一时没选票,只要黑人获得经济自由,立刻摆脱了人身依附关系,成了堂堂自由民!

袁在忽悠读者。1861年美国内战爆发,内战持续4年,林肯政府在战争中颁布《解放宣言》。1868年7月联邦宪法第14修正案的通过,确立了黑人的公民权,南方各州在1867年10月先后完成了选民登记程序。说明黑人在内战结束后二年多的时间就获得了“政治选举权”,这是何等的神速。袁腾飞对选举权避而不谈,就是误导读者,让人以为是1960年代马丁路德金的黑人运动才争取到“政治选举权”。
    
袁腾飞说:“英国、美国,都是发展在前、民主在后,经济发达之前没一个搞普选的”;也就是承认英国、美国以前也是有选举的,只不过没有搞普选,只是部分人享有“政治选举权”,黑人、女人、穷人没有。他还说:“台湾、韩国、新加坡同样如此,二战后穷人居多时都不搞民主,只赋予穷人自由(自由谋生权和自由迁徙权),等到几十年后穷人变少、资产阶级和中产阶级普遍壮大,分别跻身成为亚洲四小龙后,才放手民主(施行普选)。”

这显然是胡说八道!台、韩、新,二战后一旦成为和平社会,就开始了普选,所有成年人都有投票权,就在搞全民民主!

袁故意把二战后的“四小龙”的历史分解为“经济自由”致富时期和发展民主的“政治普选”时期是不成立。譬如说:在马来西亚,国家政权在马来人把持下,又何来华人的经济自由?华人受欺压了、被官府强取豪夺了,华人要到何处找个说理的法院打官司?因为司法不独立呀!可见,没有民主选举权利的经济自由是不存在的,最后,许多马来亚的华人来到了新加坡。新加坡的法院比马来西亚的好一些。

新加坡自治政府于1959年成立。新加坡于1959年5月举行第一次大选,所有选民直选议员,人民行动党在51个立法议院议席中赢得43席,成为执政党。新加坡一开始就实行了全民普选!

韩国一成立就实行了全民普选!1948年韩国老百姓就直接选举国会议员了,1951年底,韩国选民就可以直选总统。由于朝鲜半岛的战争,韩国官方对选举和舆论管制过多,从而使民主打上了威权的色彩。但韩国绝不是什么把人分为三六九等后的少数人的民主!韩国人不断地反抗军方的压制,经过了光州起义,1987年新宪法全民公决,取消总统宣布紧急状态和解散国会的权力,保障了多党公平竞争的展开。金大中在1971年与朴正熙竞逐总统失败后,1997年12月,73岁高龄的金大中登上韩国第15届总统的宝座,象征着民主的彻底胜利。前两年,朴正熙女儿朴槿惠总统被人民抓进了监狱。说明,韩国的民主已完全成熟!

台湾1947年施行民国宪法,虽然实施了戒严令,但是直选、竞选不受影响,老百姓可以直接选省长。从1950年到1981年的31年当中,从选省议员、县长到国大代表选举、立法委员选举,最后还有总统选举;共计43次选举,平均每年1.4次。而且选举是非常认真的,不走过场。竞选人到田头、地间、超级市场去拜票,希求民众把票投给他,选民把手一摆,现在认得我,当年干嘛了?那条路早该修了怎么不修?专制时代“跑官要官”,通过选举制度的反复运行,变成“跑民要官”。这就是巨大历史进步。

1950年10月15日,花莲市开始了一人一票选县长。这是中华历史五千年以来,老百姓头一次有权决定自己的父母官。6人参选竞争激烈,经过2轮投票,10月22日,中华民国第一位民选县长、由无党籍的杨仲鲸胜出(4位是国民党员)。华人世界的第一道民主曙光,就从太平洋岸的小城花莲射出。杨仲鲸三年任期卸任后孑然一身,还必须租房子。

从1954年开始了省议会的直接选举。在1954年的县市长选举中,非国民党人士获10%议席。1969年国民大会、立法院和监察院选举,允许党外人士竞选;在1969年的立法院选举中,党外人士获8个议席中的3席。1969年底,20岁的加油站工人康宁祥在竞选的演讲台上,猛烈地抨击了国民党的腐败与专制,高票当选为台北市议员。1972年,他竞选进入了“立法院”。在1977年的地方选举中,党外势力获得了30%以上的选民支持。非国民党候选人获得了22%的省议会议席和4个县市长职位。突出事件如“中坜事件”。1977年11月19日,桃源县的选民,发现县城中坜投票所舞弊;结果被当场揭发,而警察却予以袒护,引起民愤。上万选民包围了中坜警察局,抗议对嫌疑者的包庇。在混乱中,一人中弹身亡,另一人也不幸死亡。桃源县出动镇暴车,被群众砸毁;选民谴责国民党的腐败、专制与漠视民主。晚8点,火光熊熊,浓烟冲天,14部警车和60多辆民用车被烧毁,6栋警察宿舍被烧。第2天凌晨台湾官方宣布涂污选票的姜新林被移送法院审判,并宣布反国民党的许信良以61.5%的高票率当选桃源县长。1980年代,“党外”力量在选民中的支持率一直保持在30%左右。1987蒋经国终结了戡乱条例。1996年台湾多党竞选“第一号”。

袁腾飞鼓吹“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”唯物派道德观;说,历史上滥杀无辜的大多是穷人出身……
恰恰相反:马克思是准贵族出身,恩格斯是大资本家出身。列宁是贵族出身。斯大林的父亲当过鞋匠,不过后来有了自己的工厂,成了企业家,只因酗酒才使得企业倒闭,斯大林在22岁时因经济问题,无法继续学叶,就参加共产革命。可以说,他在22岁之前,一直过着中产以上的生活。波尔布特是地主出身,皇亲。切·格瓦拉也是贵族出身,其家族除了好几位总督。希特勒的父亲是海关公务官,退休后是小地主还养蜜蜂,经济地位至少也在中产之上,

袁丧心病狂地污蔑民主!他说:有人说有了选票,穷人素质就会提高。无知透了!委内瑞拉穷人有了选票,立刻选出查韦斯,沆瀣一气洗劫中产阶级,饱受一战之苦的德意志魏玛共和国穷人有了选票,立刻选出希特勒,携手血洗其它民族。埃及贫农有了选票,立刻选出穆兄会,差点重蹈政教合一中世纪专制,差点炸毁金字塔……日本穷人居多时,再怎么明治维新君主立宪都没用,只要有人登高一呼,立刻万众一心走上军国主义邪路……按照袁的逻辑必然得出结论:穷人或贫穷是万恶之源。袁说:“农耕国家乌克兰有了选票,乌族、俄族大打出手血腥对峙……”。他意思就是,民主导致了分裂与战争!这和1990年代初的论调一样,民主导致了苏联解体,民主是罪魁祸首,所以,民主要不得!其实,苏联解体是苏共长期镇压边疆民族的结果,与民主何干?乌克兰内战也与民主无关,而是俄国支持乌克兰境内的俄罗斯族的叛乱!

希特勒当时的情况是:在1932年4月大选中得票达36?8%,赢得了议会大党地位,却并未获得组建政府必要的多数。始终有不少选民对希特勒和纳粹党心怀疑惧。当年11月选举,有200万选民抛弃了纳粹,更不可能通过获得议会多数席位顺利上台。事实上希特勒最终也没能通过选举赢得多数席位,最终使希特勒如愿以偿掌握政权的,是政府的错误策略以及政界、军界、经济界中旧势力头面人物跟希特勒之间进行的一系列交易,政府内外的旧势力看中希特勒的强硬立场和在民众中的蛊惑力,希特勒在1932年11月选举失利的情况下,这些力量协助他当上了总理。可见,希特勒上台那是民主制度不完善的结果,并不是民主本身造成的。这就像飞机坠毁了,原因可能是飞机故障质量问题,并不意味着就可以否定飞机行业吧!同样,一个国家的民主初期的不成功,不能成为这个国家拒绝民主的理由!

袁唯有富人才能搞好民主的观点是不成立的!能否民主是由人们价值观和品性决定的,而不是财富的多寡决定的。先看东西方的价值观!东方:各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜!也就是说,管好自己的事情,不管他人的事情、不管社会的事情!因为他人或社会的事情属于国王或者君子管!这就是孟子的“劳心者治人、治社会”之说!社会之事是官僚们的事情,与老百姓无关。西方:各人管好自己的事情,社会的事情是大家的事,必须众人来管!也就是说,关心政治关心社会,人人有责!因为亚里士多德说,人是政治动物,所以,不关心政治不参与政治的人就不是人!正是这种普遍参与的价值观促成了民主。
    
再加上西方民族具有海盗般的勇气,宁死不屈!譬如,古罗马人是特洛伊人的后代,他们具有海上难民的开拓精神,不怕死,当罗马贵族搞富人专政的时候,那些平民和贫民都一起离开了罗马城,到荒漠之地过贫困的生活(犹太人也是逃离了埃及富裕生活而流浪到荒漠的巴勒斯坦的);罗马贵族无人来保护他们的城市,只能满足贫民百姓的要求,建立起平民大会和保民官制度,从而使罗马成了民主共和国!可见,民主制与经济上穷富无必然的关系,而是与人的勇敢程度有关!勇敢的民族宁死不屈,哪怕受苦受难也要民主自由的!当冰岛人建立最早的议会的时候,当瑞士人独立于德国实行民主的时候,他们都是全欧洲最穷的地区!他们之所以民主,在于他们勇敢,在于他们“宁为自由故,两者皆可抛”的大无畏精神!东方缺乏这种精神,只有好死不如赖活的贪生怕死的乌龟精神,所以民主化就很难!
    
袁腾飞最后说:民主是全人类的目标,是社会发展的结果。在社会发展伊始,给上等人民主、给下等人自由,是任何一个国家都无法逾越的必经之路。所以关注民主,须从了解民主进程开始。
    
关敏说:古希腊罗马的民主,既不是富人民主,也不是贫困人的民主,更不是“上等人民主”,就是普通人的民主!古希腊罗马的民主;穷人都有投票权,只是不能担任高官而已!袁腾飞所说的“民主进程”完全是他自己的伪造,其反民主、反下等人的可耻面目令人不寒而栗!2017年的低端人口论是2014年袁腾飞“下等人”概念的发展,可见,袁腾飞比官方还可恶。

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