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日志

熊飞骏以“平庸的多数”为敌

已有 5681 次阅读4/22/2019 20:28 |系统分类:时事

1907年鲁迅在《文化偏至论》抨击了19世纪两大潮流“曰物质也,众数也”。所谓“众数”,就是“多数决定”即民主政治。鲁迅把民主理解为“以多数临天下”,而且还“暴独特者”;因为“千万无赖”掌权甚于“暴君”“独夫”。所以,鲁迅崇拜超人而极度鄙视凡人。“超人一出,世乃太平”,鲁迅说:“若夫尼佉(即尼采),斯个人主义之至雄桀者矣,希望所寄,惟在大士天才;而以愚民为本位,则恶之不殊蛇蝎(翻译为现代汉语:至于尼采,更是个人主义的杰出人物,他说能给予希望的,只有德行高尚的天才;而对以愚众为本位的民主社会,如同对蛇蝎一般地厌恶)。尼采呼吁:“上帝死了!——现在,是该由超人来支配世界的时候了!”他呐喊道:“你们更渺小了,你们渺小了的人民哟!你们破碎吧,你们舒服的人们!时候到了,你们将毁灭了!”显然尼采要淘汰“平庸的多数。”

鲁迅认为中国人不可实行民主,连“代议制”(国会制度)他都反对。他反对民主的理由有二:其一,民主制度的建立,在西方自有其“不得已”,若“横取而施之中国则非也”;其二,即使把民主制度建立了起来,在西方却已成过时之物(要搞新民主了)。鲁迅最后成了“超人”和斯大林的走狗!

2019年4月熊飞骏在《民主政治的最大敌人是民粹》中说:民粹是民主政治的最大敌人!古希腊民主政治之所以很短命,就是民粹政治惹的祸。民粹政治就是“平庸的多数”把握政局。“平庸的多数”很容易被羡慕嫉妒恨左右,把有能力推进社会进步的精英列为打击目标。大哲学家苏格拉底就被雅典公民判了死刑。苏格拉底死后雅典就加速度衰落了。

所以,熊某要剔除“平庸的多数”掌权的危害,可见,熊就是当今的鲁迅和尼采!熊总是把自己当成大救星,说他一人穿越了新疆大沙漠,等等!就算他是一个超人,这个鄙视“平庸的多数”的超人,又怎么能实现民主?“民粹”是一个立场词语!从科学家、超人的立场来看世界,芸芸众生就是熊所说的“平庸的多数”!从劳苦大众的利益来考虑,监督政府乱用税款就是减轻民众负担,就是民主!这个民主被秦晖、袁腾飞、熊飞骏之流污蔑为“民粹”,成了剔除对象。他们对民粹的提防,就是要消弱大众对民主的追求,就是要“先进分子”“精英”们永远骑在人民头上(袁腾飞:现阶段的中国不适合“一人一票”http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=10567224&boardid=1)。反民粹的人像尼采、鲁迅一样地反人类,因此,把熊飞骏这个假民主派当民主派是最大的笑话!

苦秦说:“你说熊是假民主,他为啥被封杀还抓进了监狱?如果你是真正的民主派,就别再民主派内挑事端,枪口一致对现行体制才是唯一正确的选择,找到突破口加以猛攻。”可见,苦秦的敌人是当局!熊说“民主最大的敌人是民粹”,意味着,“平庸的多数”是熊的敌人!这两人的敌人完全不一致,怎么就糊里糊涂认了对方是民主派?仅仅因为你们都被抓过就互认民主派?这样搞法就不是理性而是感性!按照苦秦的民主派定义,监狱的犯人都应该是民主兄弟而同仇敌忾,可他们在监狱里往往互殴而死!可见,苦秦的民主派就是受政府压制的乌合之众!

“枪口一致对当局”是帮派思维,并不是民主!当年大家一致对付国民党,把国民党赶走了,结果是南辕北辙。所以,凡是以“枪口一致对外”来压制批评和竞争的都不可能是真民主派。民主派内部没有批评和竞争,何来民主?民进党内部也在竞选,民进党前主席许信良抗议陈水扁利用枪击案搞选举,是不公平,在总统府前绝食抗议;民进党前主席施明德率领红衫军抗议陈水扁政府腐败!这与苦秦的“枪口一致对外”论不合。可见,68岁的苦秦也是一个民主糊涂虫。苦秦还说:“熊飞骏和你无冤无仇,为什么缠着批评他呢?”我说,我批评马克思更多,写了好几本电子书,我还批评方励之迷恋马克思呢,难道我同他们二人有仇?批评一个人非得出于仇恨吗?你这是感情用事!我是为了真理而斗争,与爱憎分明的感情毫不相干,哪里会为私仇而写文章!那些拿仇恨说事的人,那些拥护报私仇的人,都是愚民!

熊是保共的。苦秦的敌人是共,熊的敌人是“平庸的多数”,说明了熊保共。熊说(2015底流传于网上):我家和伟大领袖一样,在激情燃烧的岁月全家参予了“颠覆国民党政权”的红色革命……大伯爷为筹措军资抢富人杀官……大伯爷一人包揽了所有的“罪行”。(为祖上辩护,把“罪行”打引号,就是不认罪,他祖上都认了,熊却不认祖上的罪!对毛泽东用伟大领袖称呼,充分说明熊飞骏保共的情感。他要不是红军后代,当局不会只关月余就放了他。)红四方面军长征后,家乡成立了红二十五军。伯曾祖父一颗红心,把唯一幸存下来的小儿子也送进了红军,还带上飞骏爷爷一起参军……后来两兄弟奉命化装成商人,下山成立交通站为红军买子弹,被国民政府破获。双双成了政治犯,关进湖北省第二监狱。1937年重获自由。(明明是杀人放火的土匪,却被熊说成了政治犯。)

熊想从儒家或唐朝里提炼出民主来,那是痴心妄想。熊在《汉唐大帝国为何气壮山河》文章中,用虚假的历史影射现实说:“大汉帝国官场从不拿纳税人的血汗钱摆谱”,这是颠倒黑白地美化了帝王。连最节俭的汉文帝把国家税收的1/3用来建自己的陵墓,这不是摆谱?熊说:李世民开创了人类政治史“三权分立”的先河。说唐时就有三权分立,太胡扯了。熊还说:中国战国时期劳动生产率是欧洲的十倍。其实,春秋战国时代的中国的劳动生产率只有西方的50%。既然中国古代最先进,文化最适合民主!中国人只要闭关自守,不受外来文化的污染就可发展出很好的民主来!事实是,中国文化没有民主的概念也没有人权的概念,无民主概念的文化怎能生出民主?

2019年初,熊飞骏抛出奇文说:“儒教去除糟粕就契合了民主元素,汉人素食为主特适合民主!”既然汉族最适合民主,那最早的民主国就该是中国的东周而不是古希腊,应该是宋朝而不是英国来搞出《大宪章》。熊说,日本韩国人是大汉民族的分支(信口雌黄),说儒家的信是诚信;等等。孔子说讲诚信的是小人,包屁父偷羊说假话的人才是正义。可见:熊是篡改了儒教。熊还说中国人倾向于基督教!若他说的对,就不会有屠杀基督教的义和团运动!事实上,今天的儒棍依然视基督教为头号敌人!前几年,中国社科院的儒家大师郑家栋也是猛反基督教,后来他进了监狱,儒粉们向他吐口水!结果,基督教援助了他,帮他在加拿大安居乐业,他不得不皈依基督,放弃儒教!

熊飞骏的错误就是胡乱类比,把朝鲜简单地等同大陆,朝鲜是苏军占领的结果,中国大陆的社会主义不完全是他国强加的。1918年德国人考茨基等骂列宁是恐怖分子,中国人李大钊陈独秀在欢呼列宁!100年后,全球视马克思为垃圾,中国人拜马克思为祖宗,还把马像强加于德国!需特别提到的是:那些留在大陆的高级知识分子,蒋介石派专机接他们到台湾,他们不去,后来被整得家破人亡!这些人是自愿留在大陆接受共产党的,他们的选择就说明了中国人的集体是何等愚昧!这样愚民的群体,说它最适合民主,便是信口雌黄!

熊的另一个错误是把民主政治与传统文化混为一谈。他的推理是:台湾民主了,台湾文化是中国文化的一部分,所以中国传统文化最适合民主。其实,台湾民主化主要是美国来推动的,蒋介石为了获得美援只好搞竞选,否则:美国不援助,台湾政权就垮了。恰恰是蒋介石父子身上的传统文化阻碍了民主进程,后来蒋经国开放党禁、报禁,也是为了满足美国人的要求。因此,台湾民主化不等于中国文化特别适合民主,得不出儒家踢出糟粕后就适应民主。世界只有两种文化,民主文化和非民主文化!非民主文化是一种等级制文化或者跪拜文化!这种等级制文化实质就是弱肉强食的文化,就是吃人的丛林文化,更是反逻辑的巫术(祭祀)文化!24孝里不是有杀子(埋子)救母的故事吗?孔子的后裔孔融还鼓吹吃人有理!因此,说非民主文化吃人,完全正确!“窃国者侯”,“君,贼也”,说明了非民主的统治者就是强盗!强盗肯定会弱肉强食!儒粉否定中国文化丛林性,说中国文化最适合民主,是睁眼说瞎话!他们所说的民主是“劳心者治人”的精英民主,与我们倡导全民民主是两码事!

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