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日志

三八二十三的辩证思维

已有 8211 次阅读6/20/2020 05:34 |系统分类:时事

牛顿爱因施坦的宇宙学书,很少有人看!人们之所以认为他们正确,是因为他们的理论建立在3乘8等于24的基础上,是以逻辑为根础的。而佛教却是以三八二十三的辩证思维为基础。我们知道,辩证思维是流氓恶棍的思维法宝,佛教以辩证思维为工具,其结论就是忽悠人的。

一,以“三八二十三”的糟粕骄人

于丹为了突出中国文化优越而对西方文化与宗教的不以为然。她洋洋自得地宣称自己就是看武侠小说长大,武侠里就有丰富的中国文化,并以武林高手练到最高境界可以以气(今天是以沙司病毒)当剑、杀人于无形来说明中国文化之高深。

为了教育外国人,于丹用大段讲述一个禅的故事。她说,古代一位混混买了三匹八吊钱一匹的布,付款时声称“三八二十三”而不是“三八二十四”,这位混混竟然以颈上人头作担保说自己是对的,只肯付二十三吊钱。一位小和尚打抱不平,说如果“三八二十三”是对的,他愿意输掉头上的帽子。众人相持不下,于是来到小和尚的师傅——一位德高望重的老和尚处,请他作主。

没想到,老和尚沉思了一会,竟然说“三八就是二十三”,小混混是对的。小混混不但用二十三吊钱拿走了三匹布,还得了小和尚的一顶帽子,高兴而去。老和尚却因此受到镇上众人的鄙视与驱逐。小和尚一路上都愤愤不平,最后还是忍不住质问老和尚为何“指鹿为马”地说“三八二十三”。老和尚说,你说那小混混的头重要,还是你头上的帽子重要?他用头来和你的帽子打赌,我能说“三八二十四”吗?

于丹说他对外国人讲这个故事的目的,是要告诉外国人“中国文化的高深之处”。龙应台听到这里差一点闭过气去。龙应台说:如果把这个故事上升到中国文化的层面,这恰恰是整个中国文化的糟粕与梦魇啊。世界上有哪一个高深的文化可以灵活到“三八二十三”?这样的文化能走出人治与人情的死结吗?严谨的科学与法治文明能在“三八二十三”的辩证思维规则中诞生?这就是于丹向外国人炫耀的中国精华?

二,反逻辑的辩证法帮派思维

外国人弄不懂中国文化,说华人不讲原则,是人情社会。这故事就说明了中国文化“不靠谱”,“谱即逻辑规则”,“不靠谱”就是反逻辑,所以,才有“三八二十三”的黑社会帮派思维。

帮派思维就是帮派利益压倒一切的立场思维,是立场思维中最坏的一种;它是弱肉强食的食物链思维,华人美其名曰道法自然,就是自甘堕落为蚂蚁,像蚂蚁一样为蚁王服务!帮派思维就是家天下思维,顺昌逆亡,是原始生命的病毒性本能在人脑里的残存。

帮派思维最初起源于血缘小集团利益至上,为家族利益最大化,坑蒙拐骗无恶不作,还要父子相隐谎称正直,欺世盗名曰孝!以后演变为帝王利益压倒一切,奴役全体国民,欺世盗名曰忠。帮派思维从来没有个人权利的概念!为了防止黑吃黑伤及帮派本身,必须唯上是从,搞个人崇拜,一切以黑老大为准,对反老大者格杀勿论,庶民只能迷信权贵——“畏天命、畏大人、畏圣人之言”,根本就无人人平等的理念,无法形成逻辑的同一律原则,正义概念难以产生。儒家的价值观都是邪恶的!“仁”就是沉默寡言,就是别说话,能言善辩就是不仁不义。“义”就是帮亲不帮理,熟人就可以网开一面,陌生人就往死里整。孟子说:“大人者,言不必信,行不必果,唯义所在。”为了所谓的“义”,可以不择手段。儒学使国人不懂正义、不讲正义。没有人权,没有真相,就是一个阴森恐怖的黑漆漆的地狱!在这生不如死的地狱里,儒徒们还得行“礼”,这“礼”不是礼貌而是周礼,是一种祭祀死人的礼仪,三拜九叩,跪拜礼,这种跪拜礼使汉人彻底奴化,膝盖直不起来。

由于帮派集体里等级森严,不同等级的人其权利义务不同,这就意味着只能搞多重标准的辩证法思维,不能搞同一标准的同一律为主的逻辑思维,这意味着华人与逻辑学绝缘而辩证法即诡辩法发达!儒“智”就是愚弄民众的阴阳巫术辩证法,通过歧视劳动、歧视商业的等级制话语体系使芸芸众生成为心甘情愿的奴隶。辩证思维就是奴才思维方式,就是千方百计为黑帮老大辩护的诡辩方式,儒“信”就是要求你要信任圣人(即黑老大),圣人说的都是绝对整理,不许质疑,谁敢质疑就得把谁弄死。没有逻辑没有同一律,只有多重标准和双簧把戏,祸国殃民危害人类!这种不允许质疑的“信”就是话语权垄断,话语权垄断的后果就是:独裁者权力通吃,社会道德沦丧,假大空的谎言盛行。

韦森叫嚣要搞帮派,他以为民主就是帮派间的力量均衡。错。这与“几个坏蛋的竞争就是民主,一个圣人的统一就是专制”类似!但涵义却不同!后者强调是周期性的竞争轮替,这是民主重要特征。而前者强调是力量均衡,如抗日战争时期,赤党迅速崛起,后来与国民党旗鼓相当、平起平坐,当时的民主又在哪里?战国时代以及三国时代,华夏大地上出现了多国力量的均衡,但均衡是暂时的,就像刘邦项羽之间的均衡是暂时的,最后总是一方吃掉另一方!即使以美国的历史看,也不是力量均衡可以概括的!建国初期,拥奴派与废奴派势均力敌,为了避免分裂,废奴派向拥奴派让步,给予奴隶3/5的政治投票权,也就是60%的承认了奴隶制!后来因奴隶制扩张而引发内战,而林肯的废奴运动显然打破了两派的力量均衡!

事实上,民主并不是力量即肌肉或枪杆子在说话;而是独立的大脑即全民票决在发挥作用,因此,逻辑思维和普世价值观是民主最重要基础!只有在逻辑思维和普世价值观的指引下,民主才能造福于人类!否则,只讲物质力量就会走向法西斯道路,法西斯就是要求全民发展物质力量而禁闭个体的独立精神(即逻辑思维与普世价值观),结果导致人类灾难!正如陈文平所说:民主不是暴力互斗和帮派互撕,而是遵守逻辑规则的互动和妥协,从而走向更加人性更加成熟的文明,如果民主以反“专制”而让自己称霸,则与民主背道而驰。什么时候这个世界以逻辑为原则,做到理性的竞争宽容共生,这个世界才能和谐文明。

美国威尔逊总统在一战临近结束时提出的“14点和平倡议”代表着一种全新的价值观,即:世界必须是权利的共同体,而非权力的均衡;它必须是有组织的共同和平,而非有组织的敌对”。一战结束时成立的“国际联盟”、二战结束后建立的联合国都体现威尔逊主义理想;它强调是道德权威上的集体安全,而不是崇尚实力的所谓大国均势。威尔逊另一个重要的思想是“必须将民主政府向全世界普及”,这是实现人类集体安全的制度保障。为此,必须摧毁任何地方的反民主的专制强权,目前美国已经意识到人类文明的敌人乃丛林辩证法文化。

三,流氓强盗逻辑

“三八二十三”的故事说明,华夏就是弱肉强食丛林社会。在中国,暴力高于事实,高于规则,高于真理,甚至压倒一切,吴思称之为“暴力元规则”。它表明的一个道理就是:谁流氓谁胜出,谁无赖霸蛮,谁就占便宜。遵守规则是要吃亏的,守护良知是要失败的,按照常识行事的人就是愚蠢的。在这个故事里,小混混无理取闹,并且以自己头颅作赌注的小混混,靠着一点无赖与刁钻的智慧,最后不但以“三八二十三”的算法轻松霸占了人家的布匹的便宜,而且,还顺便得到了小和尚的一顶帽子。这个故事非常生动地演绎了中国二千多年来占尽主流的流氓文化。

什么叫流氓?流氓就是不讲规则,其软怕硬,为非作歹,见狼现羊样,见羊现狼样的人,他们见硬的就让,见软的就欺,见到强者,他就是一个奴才,见到弱者他就要充当主子。这样的人就是流氓。从这一点看,中国的传统文化就是流氓文化。历史上的主流文化是儒表法里互相配成的流氓文化,是由法家的政治与儒家的道德合成的。中国历代的皇帝几乎都是流氓,特别是开国皇帝没有不流氓的。刘邦本身就是市井流氓出身,做皇帝之后,流氓的本性只会发扬光大,而不可能变得高贵。朱玩璋也是流氓,以流氓的手法夺取天下,再以流氓的方法进行统治;明王朝发展到后来,完全靠流氓手法来维持统治。朱大可说:二千多年的中国主流文化就是“流氓的盛宴”,一直遵循着流氓统治的原则。

中国历史有个流氓口号:成者为王,败者为寇,就是说你尽管当流氓,成功了就没人说你流氓了;你失败了,就算很清高,很理性,别人也会给你贴上流氓、汉奸之类的标签。只要政治上成功了,流氓政客甚至不用象隐瞒梅毒一样隐瞒自已的流氓历史,比如贺L两把菜刀抢了盐税局(似斯大林抢劫银行),谁敢说那是流氓抢劫,那是闹革命,他们公开宣传时,从来引以为荣,而不以为耻。因此,存在着如下流氓公理:

流氓公理1:谁的拳头硬谁就是大哥!谁的拳头硬,就服谁做大哥。硬拳头从来是流氓界的不二法门!

流氓公理2:当别人流氓时,你只有一个合理选择:也流氓一把。

流氓公理3:局部战斗,人多势大是要领。打得赢就打,打不赢就走。流氓帮会,讲究的从来不是真理正义在谁手上,而是人多势大;分出花红,找来更多的小流氓帮你打;大家都有花红,齐心卖命!

流氓公理4:嗓门大的掌握真理。包括真的真理和假的真理!

流氓公理5:不要管自己的行为叫流氓;要管自己的行为叫正义、勇敢、爱国等等,什么好听就捡什么说。看官场的大小流氓,一个个都文质彬彬,其实内心里在回荡着“将流氓进行到底”,这才是真正的深度流氓气质。当你杀人放火引诱轮奸,无恶不作之时,要宣传自己是“替天行道,为人民服务、以民为本”啊!

中国社会问题多多,本来就是原始社会的流氓价值观导致的,其要点就是反逻辑,不尊重事实,思维方式是“诉诸暴力”,以利益多少为准绳,而且是以“三垄断”的标准来看待一切事务。道理不是需要讲的,事实是不需要尊重的,逻辑规则是没有的,游戏规则也是不讲的。破坏规则的理由多的是,比如,人家是用头来担保的,你却只是用一顶帽子来担保的。说明你的牛皮吹得没有人家大,因此,胜出的自然不是你。其实,那个流氓无赖真的会用自己的头颅来打赌吗?他真的会那样遵守游戏规则?一个敢公然把计算规则改为“三八二十三”,然后强买强占人家便宜的人,他会舍弃自己的头颅?谁敢要他的头颅?除非碰到了另一个更为强势的集团,用武力去执行。这样一个漏洞百出的禅宗故事,竟然忽悠了无数的华人。

吃惊

不解

欠扁

路过

雷人

鸡蛋

握手

鲜花

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