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分享香港示威是文明与野蛮的冲突: 樊梨花 8/26/2019 16:44; 坐井谈天夸中华，青蛙哪知井外天？躲进古井成一统，弱肉强食万万年…… 1.香港与北京冲突是文明与野蛮的冲突。中国是个野蛮的国家，表现在三个方面。第一，中国文字是象形文字，文明国家是字母文字！6000年前，苏美尔人创立了象形文字！5400前，巴比伦地区的人们就用文字记录市场价格和讨论什么最赚钱了，并写信告之家里 ...; 6160 次阅读|0 个评论

分享世界野蛮流氓的总根源: 樊梨花 5/10/2019 03:32; 中国人在外随地大小便、当众吐痰，中国人罕有在自己家里随地大小便的。说明：中国人无公德心。只要我们坚持这无公德的巫术丛林文化，中国就是全球流氓野蛮总根源，不可能文明民主的！一，集体大街骂操B是反人权的酷刑。中国人夜郎自大，更是夜壶国。钟祖康说，中国最脏，比印度人还脏。当1841年英军炮击广州的时候，大 ...; 13080 次阅读|2 个评论

分享东西方的“家天下”和“族天下”: 樊梨花 5/8/2019 03:11; 一、东西方“家天下”的不同家天下指帝王把国家政权据为己有，世代相袭。《礼记．礼运篇》讲禹以前的社会是大同社会。在那时，一切财产都是公共所有（天下为公），首领依其才能选举产生(选贤与能)。到禹以后的社会时，国家成了一家私产（天下为家），父死子继也就理所当然了(大人世及以为礼)，有 ...; 10080 次阅读|0 个评论

分享日本泰国: 樊梨花 5/8/2019 03:02; 日本时间5月1日上午10时30分，天皇德仁在皇居“松之间”宫殿举行即位后第一项仪式“剑玺等继承之仪”，正式继承象征皇位的三种神器以及国印和天皇御玺等。这一仪式持续大约5分钟，仅有皇室成年男子和日本首相安倍晋三及内阁成员等少数人参加。值得一提的是，安倍内阁唯一女阁僚、地方创生担当大臣片山皋月出席仪式，成为自1 ...; 8900 次阅读|0 个评论

分享黑孙: 樊梨花 5/7/2019 09:29; 1953年李敖与其恩师、地下共党严侨准备偷渡大陆；不料严侨于深夜被拘捕入狱。李敖帮助严复的孙子严侨的妻子度难关。2003年严侨被中共追认为烈士。李敖因严侨被捕痛恨国民党，1971年被蒋经国逮捕入狱。李敖在狱中写了近100书痛骂蒋介石、痛骂孙中山，1976年出狱后，李敖在凤凰卫视黑蒋介石、黑孙中山、否定辛亥革命。可见， ...; 7434 次阅读|0 个评论

分享罗隆基人权法治思想: 樊梨花 5/7/2019 03:41; 1929年4月，罗隆基在《新月》2卷2号上发表了《专家政治》，认为国家是全体国民相互制约彼此合作而达成共同目标的工具。中国目前的紊乱是行政上不上轨道，是武人政治、分赃政治夹攻的恶果。从中央到地方，从国家的行政到党的行政，都由一班毫无政治知识，毫无政治训练的武人支配，其结果自然可悲了。特别是：如今中国这几十 ...; 5731 次阅读|0 个评论

分享反民粹的坏: 樊梨花 5/7/2019 03:24; 目前，关于民粹或者民粹主义概念没有严格的定义，大致说来，是有两方面的涵义：一是把“人民最大、人民崇拜”的价值观归为民粹主义；二是把“少数服从多数”的民主制视为民粹，如周舵先生说：民粹民主就是“多数穷人的绝对统治”。从价值观角度说，“人民最大”在战国时期的孟子的“得民心者得天下”以及“民贵君轻”中已 ...; 8930 次阅读|2 个评论

分享党内民主不是民主: 樊梨花 5/3/2019 07:43; 一些人对党内民主寄予莫大的期望，声称是中国“政治转型的最佳路径”，如果不是与虎谋皮的梦想狂，便是自欺欺人的高级五毛。因为党已无药可救，一个弱肉强食的黑帮集团，怎么可能民主？当代中国的“民主”是党领导下的“民主”，不是真民主。宪法上说，“中华人民共和国的一切权力属于人民”；实际上，中华人民共和国的一切 ...; 5857 次阅读|0 个评论

分享无我文化之特性: 樊梨花 4/28/2019 05:51; 佛教认为：世界上一切事物都没有独立的、实在的自体，即没有一个常一主宰的“自我”（灵魂）的存在。此即无我。无我文化导致了东方人的专制奴性！西方人认为：任何事物都有一个“本性”(nature)，“本性”是属于事物自己的规定；是个体存在内在根据。中国文化缺乏缺乏西方“本性”的范畴，中国的“本”是巫术的万物有灵 ...; 7194 次阅读|0 个评论

分享古典民主依然活跃在基层: 樊梨花 4/26/2019 03:06; 许多中国人，对民主千般挑剔，对帝制万般叫好！朱皇帝杀方孝儒十族近千人，中国人依然说帝制好；希腊人毒死了一个苏格拉底，民主制被骂了几千年，尤其中国最爱骂希腊民主为民粹，这是一个难以觉醒的东方龙。熊粉光者说：“唯独十将军和财政官无薪金。可见，雅典的高级领导人确实有“大公无私”的精神。”——这是非常错误的 ...; 6942 次阅读|0 个评论

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