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日志

燕赵都市报介绍王人博:宪政可以从儒学那里找到资源

已有 780 次阅读2/18/2013 00:22 |系统分类:争鸣

黄涌/文

roll.sohu.com/20130217/n366194117.shtml

  美学家宗白华曾说,散步是自由自在、无拘无束的行动……散步的时候可以在路旁折一枝鲜花,也可以在路上拾起别人弃之不顾而自己感兴趣的燕石,无论鲜花或者燕石,不必珍视,也不必丢掉,放在桌上可以做散步后的回念。宗白华先生喜欢散步,他以为在散步中可以寻得别人所不能得的美,故而他将自己的书命名为《美学散步》。

  读完王人博的《孤独的敏感者》,我一直在想象着那个作为散步者的王人博形象。因为王人博在书里自称自己是一个闲逛者。“闲逛者既可以在挤满人群的街道推挤,也可以漫无目的地以游走姿态背离人群,同时又被人群推挤;也可以背离人群,在黑夜的世界里,在那些声色光影以及漂浮于心底的记忆里游荡。我属于后者。”王人博如是说。

  作为知名的宪政学者,王人博可以说是生不逢时,因为他所从事的学术研究很难得到现实的关怀,更多的时候他是在自说自道。正因如此,他才变得孤独而敏感。“我注定成不了任何专家,一生都只是个闲逛者。”王人博说。其实,闲逛者亦有闲逛者的景致,王人博选择了批判与思考。他知道,只有在凝视现实的基础之上,那来自历史深处的思想火花才会灿然而起,进而让自己有了思考的可能。而思考往往只属于孤独者和敏感者的。背离人群,抛弃掉尘世的喧嚣,才会使自己清晰而准确地认识这个世界。

  王人博喜欢鲁迅,他写了一系列关于鲁迅的文章。当然,他不是批评家,他不会去分析那个作为文学家、革命者和青年导师的鲁迅形象。王人博只想用自己的方式来感知鲁迅,表达出自己对于鲁迅的敬爱。在他的心里,鲁迅跟自己一样孤独而敏感。或者说,王人博心中的鲁迅其实就是现实中自己心灵的投影。“他的内心没有黑暗,有的只是现实世界黑暗的投影。”“谁也救不了你;自己救不了自己;但人得活着……”

  鲁迅、竹内好、本雅明等人,都是王人博在闲逛时所猎取的风景。他游走在这些人的身后,一点一滴的感悟着他们的思想,而后自己也有着进一步的思索。“闲逛是那些内心尊贵者保持尊贵的一种仪式;闲逛是保持想象力的一种方式。”

  王人博穿梭于影片、音符、书页以及过去的种种记忆当中。那些令人无法忘却的闲逛者景致,都充当着他闲逛之后的回念。“起伏的山峦像是他额上的纹痕,渐已褪色的葱郁犹如他久无修饰的胡须。季节已翻过夏,入的是秋的气象。山边的海,浪花盛开,拍着岸,如母亲抚爱着孩子在怀中入睡。”这是王人博在土耳其电影《秋》里所截取的景致。他观影,求的是对生命本身的理解,影像提供给了他一个窗口。通过这个窗口,他发现了生命本身的律动。

  作为宪政学者,王人博自然不会少掉对中国宪政的思考与建设。他以为,宪政是最能集中表达中国人的文化乡愁,它可以从儒学那里找到资源。我虽并不完全认同他的这种带有中国之道的宪政思想,但是,我却能深切地感知到王人博那份渴望中国宪政能够得到更多现实关怀的迫切愿望。

  无疑,王人博的内心世界是敏感和孤独的。他的这份孤独和敏感与其说是因为闲逛而获得的,不如说是因他的思想在现实土壤里无法开发结果而衍生的。“闲逛者永远孤独的站立,眺望着这个身在的现实,然后将自己的目光放低,将自己的孤独和这个破碎的世界融为一体。”

  也许,只有在孤独和敏感的时候,王人博才能澄明地感受着这个世界的温度。(《孤独的敏感者》,王博人著,广西师范大学出版社)

吃惊

不解

欠扁

路过

雷人

鸡蛋

握手

鲜花

发表评论 评论 (1 个评论)

回复 松祚 2/18/2013 00:23
燕赵都市报介绍王人博 矫情

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